quarta-feira, 26 de maio de 2010

LOUVOR QUE VALE A PENA ESCUTAR

Esteves Jacinto



Oseias de Paula

NOTÍCIAS DA CADEESO - SP

MUDANÇAS NA COORDENADORIA EM SÃO PAULO

No dia 22 de maio de 2010, na sede da igreja assembleia de Deus - ministério jardim Tupã, em Riacho Grande, no município de São Bernardo do Campo - SP, reuniu-se os pastores filiados a CADEESO, juntamente com a mesa da coordenadoria em São Paulo e com a presença do nosso presidente pastor Oscar Domingos de Moura e do 2º vice - presidente da CADEESO pastor Oséas de Moura, onde houve a deliberação de vários assuntos no que concerne a obra de Deus neste estado, dentre os quais destacamos:

- A renuncia do atual coordenador, pastor Hélcio Correia, alegando problemas pessoais o mesmo entregou o cargo, porém o mesmo afirmou que não estava deixando a CADEESO, porém precisava cuidar da sua vida pessoal e da igreja a qual está constituído.

- Com a renuncia do mesmo foi destituída toda diretoria que o acompanhava,e foi instaurada uma diretoria provisória até a próxima AGO estadual, que acontecerá no dia 21 de Agosto do ano em curso, na cidade de Praia Grande - SP, na igreja onde preside o pastor Reinaldo.
- Ficando a coordenadoria da seguinte forma:
Coordenador: Pr. Geraldo das Neves - Osasco - SP
Secretario: Pr. Álvaro de Oliveira - Santo André - SP
Tesoureiro: Pr. José Laureano - Santo André - SP

- Próxima Reunião da Coordenadoria será, no dia 26 de Junho, na igreja assembleia de Deus - Ministério Jardim Vera Cruz - São Mateus - SP, sito á rua Rua Aníbal de Barros, 76 - Jardim Santa Adélia - São Mateus - São Paulo-SP, em frente a super mercado Baronesa.

LIÇÃO 09 EBD - 2º SEMESTRE

ESPERANDO CONTRA A ESPERANÇA

Texto Áureo: Jó 14.7 - Leitura Bíblica em Classe: Jr.30.7-11.

Objetivo: Mostrar aos crentes que aqueles que esperam nos Senhor terão suas forças renovadas, e, mesmo como uma árvore cortada, poderá, ao seu tempo, frutificar.

INTRODUÇÃO
O julgamento sobre Judá seria inevitável. Diante da calamidade, o profeta teria motivos para desesperar-se. Mas, conforme estudaremos na lição de hoje, ele adotou uma atitude de esperança. Nos dias atuais, veremos, nesta aula, que, do mesmo modo, temos fundamentos, em Cristo, para esperar um futuro promissor.

1. O DESESPERO JUDAICO
O capítulo 30 de Jeremias, de acordo com alguns estudiosos, destaca o período próximo ao exílio, por volta do ano 587 a. C. A calamidade já havia se instaurado sobre a nação e o povo havia perdido a esperança. O profeta que até então havia vaticinado o julgamento, passa, nesse momento, a mostrar que ainda há esperança. Ele destaca que o cativeiro servirá de lição para aqueles que se distanciaram do Senhor (Jr. 30.1-3). O tempo de angústia, na condição profética, nunca é o fim, mas um prelúdio para dias melhores que virão no futuro (Am. 5.19,20; Sf. 1.14-18). O Israel de hoje já começa a desfrutar das promessas que alcançarão sua plenitude durante o Milênio, no qual Cristo estará reinando com Sua igreja (Ap. 20.2-7). Por esse tempo, todas as profecias elencadas no Antigo Testamento, que dizem respeito a Israel, se cumprirão. Já temos atualmente um Estado de Israel, criado, maravilhosamente, em um só dia (Is. 66.8). No dia 14 de maio de 1948 a criação desse Estado foi proclamada. O povo judeu passou por muitos sofrimentos ao longo da sua história. Um dos mais marcantes foi o da perseguição durante o período da Segunda Guerra Mundial. Hitler exterminou mais de 6 milhões de judeus. Mas esse povo não foi esquecido de Deus, há promessas que se cumprirão no futuro (Rm. 11). Haverá o dia no qual eles reconhecerão que Jesus é o Rei dos reis e Senhor dos senhores, e, então, a redenção judaica será plena, essa é a esperança do povo judeu.

2. O DESESPERO HUMANO
O desespero, entretanto, não é uma especificidade dos judeus. A sociedade moderna está toldada por esse sentimento. As pessoas não sabem mais em quem ou em que esperar. Os sonhos da humanidade, de certo modo decorrentes do período pós-guerra, esmaeceram. As expectativas de progresso se dissiparam com a explosão das bombas atômicas da Guerra. O ser humano perdeu a esperança no próprio homem, e o mais triste, no próprio Deus. A voz do desespero humano pode muito bem ser ecoada a partir das reflexões do filósofo Nietzsche. Ele entendeu que estávamos diante de uma geração anticristã. Ele mesmo constatou a morte de Deus, isto é, que a humanidade não mais vivia a partir dos pressupostos cristãos. Testemunhamos, como resultado do desespero humano, a angústia e mais uma série de mazelas que acompanham a sociedade. Não há mais absolutos, por esse motivo, todos vivem a partir de um relativismo extremado. Cada um faz o que pensa e o que acha que é melhor para as suas vidas. Como Deus está “morto”, cada um tenta dar sentido à sua vida a partir da esfera material. Nunca o ser humano valorizou tanto o material em detrimento do espiritual. O dinheiro – Mamon – está entronizado no coração das pessoas. A depressão tornou-se uma mal recorrente que se alastra em todas as camadas sociais. A morte tornou-se um fim em si mesmo, a existência humana está reduzida ao corpo físico, que, neste contexto, se transformou em objeto de culto. A eternidade dura apenas enquanto o corpo consegue se manter saudável e com boa aparência. Alguns filósofos recentes retrataram com maestria essa condição, dentre eles destacamos Jean Paul Sartre e Albert Camus. Entre eles, um cristão, Soren Kierkegaard, lançou, no absurdo da fé, o escape contra o desespero.

3. A ESPERANÇA CRISTÃ
A esperança cristã, no entanto, não se fundamenta no absurdo, mas na confiança no Senhor (Mt. 12.21; Rm. 15.12). Seguindo a instrução de Paulo, nós, os cristãos, diferentemente da sociedade moderna, não devemos pôr nossa esperança na riqueza (I Tm. 6.17). Antes na ressurreição do Senhor Jesus, por meio do qual podemos enfrentar o futuro com confiança (Rm. 8.24,25; I Co. 15.19). Tal expectativa (Hb. 11.1) fundamenta-se em Deus (I Tm. 4.10) e no Senhor Jesus Cristo (I Pe. 1.13). A esperança do Cristo é a alegria da glória (Rm. 5.2), pois essa jamais nos desapontará (Rm. 5.5). A esperança cristã está direcionada para o futuro, para o que não se vê, pois quando já vemos, a esperança perde sua razão de ser (Rm. 8.24). A grande esperança da igreja é a volta de Cristo (Tt. 2.13), a ressurreição dos mortos (At. 23.6), a salvação eterna (Rm. 8.20,21; Gl. 5.5; Ef. 1.18; Tt. 1.2; 3.7). Quando isso acontecer, estaremos com o Senhor, a esperança da glória (Cl. 1.27; I Tm. 1.1). A esperança cristã está alicerçada nas Escrituras (Rm. 15.4), por meio do sacrifício de Jesus (I Pe. 1.3,21) e pela presença do Espírito Santo (Rm. 5.5). Deus requer, dos cristãos, que se revistam da esperança (I Ts. 5.8) e, ao mesmo tempo, que estejam prontos a partilhá-la com os outros (I Pe. 3.15).

CONCLUSÃO
Aqueles que se distanciam do Senhor, de fato, não têm motivos para ter esperança (Ef. 2.12). A igreja, porém, mesmo diante do desespero, tem fundamento para esperar. Isso porque antes de partir, disse Jesus aos seus discípulos: “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também” (Jô. 14.1-3). Eis o fundamento da esperança cristã.

BIBLIOGRAFIA
HARRISON, R. K. Jeremias e Lamentações. São Paulo: Vida Nova, 1980.
LONGMAN III, T. Jeremiah & Lamentations. Peabody, Mass: Hendrickson, 2008.

*Postado inicalmente por subsídioEBD

terça-feira, 18 de maio de 2010

LIÇÃO 08 - E B D - 2º TRIMESTRE

LIÇÃO 08 - O PODER DA VERDADEIRA PROFECIA

INTRODUÇÃO

Foi em períodos de crise como os do profeta Jeremias que as profecias do Antigo Testamento tiveram maior
florescimento. Toda a Bíblia, de maneira genérica, consiste de matéria profética. Sem profecia, o conhecimento de Deus
tornar-se-ia impossível. Jeremias foi um autêntico profeta de Deus, manteve-se fiel ao seu chamado, e combateu com toda
a veemência os falsos profetas que surgiram em seu tempo.

I-O que é profecia?

O termo profecia vem do lat. prophetia, e significa: revelação inspirada, sobrenatural e única do conhecimento e
da vontade de Deus. As profecias na atualidade, são parte dos dons espirituais manifestados na igreja de Cristo. Embora
válidas para consolação e edificação dos fiéis, não podem modificar qualquer doutrina esposada pelas Escrituras, pelo
contrário, devem passar pelo crivo da Bíblia Sagrada para serem recebidas na igreja (I Co 15.26-40).
A profecia bíblica tem dois objetivos básicos:
·Manifestar os fatos concernentes a Deus e as suas relações com a humanidade
·Declarar os seus decretos em momentos de crise espiritual, visando preservar as alianças e concertos estabelecidos
entre o Eterno e o seu povo

II-A função Profética

O termo profeta vem do hb. nabi, e do gr. prophetes. No A.T., era a pessoa devidamente autorizada e vocacionada
por Deus, para falar por Deus e em lugar de Deus (Ez 2.1-10). O profeta era um mestre incontestável quando sob a
inspiração do Espírito Santo, que preservava o conhecimento divino e revelava a vontade do Único e Verdadeiro Deus.
Vejamos algumas características do profeta no Antigo Testamento:
·Era alguém que tinha estreito relacionamento com Deus (Am 3.7)
·Por estar em sintonia com Deus, tinha uma melhor compreensão de sua vontade (Jr 6.11; 15.16,17; 20.9)
·Amava profundamente o povo, e almejava o melhor para a nação israelita (Ez 18.23)
·Advertia o povo contra a confiança na sabedoria, poder, riqueza, falsos deuses, etc. (Jr 8.9,10; Os 10.13,14)
·Tinha profunda sensibilidade ao estado pecaminoso do povo (Jr 2.12,13,19; Am 8.4-7; Mq 3.8)
·Desafiava constantemente a religiosidade superficial e oca do povo
·Tinha uma visão dos eventos futuros em termos de destruição e restauração (Jr 11.22,23; Jr 33)
·Sofriam perseguições e privações (Jr 14.17,18; 20.14-18; Am 7.10-13; Jr 15.15)

III- Os falsos profetas

Eram aqueles que prediziam paz, prosperidade, e segurança para o povo, quando este achava-se em pecado diante
de Deus (Jr 15.15; 20.1-6; 26.8-11; Am 5.10). Ao mesmo tempo, o profeta verdadeiro era conhecido como homem de
Deus. Há numerosas referências no A.T. aos falsos profetas. Por exemplo: quatrocentos deles foram reunidos pelo rei
Acabe (II Cr 18.4-7), um espírito mentiroso achava-se na boca destes (II Cr 18.18-22).
Segundo o Antigo Testamento o profeta era considerado falso se:
·Desviasse as pessoas do Deus verdadeiro para a idolatria (Dt 13.1-5)
·Praticasse advinhação, astrologia, feitiçaria, bruxaria, ou coisas semelhantes (Dt 18.10,11)
·Se suas profecias contrariassem as Escrituras (Dt 13.1-5)
·Se não denunciasse os pecados do povo (Jr 23.9-18)
·Se predissesse coisas específicas que não se cumprissem (Dt 18.20-22)

IV- Falsos profetas, sinal dos últimos tempos

Em Mt 24.11, Jesus disse que a medida que se aproximassem os últimos dias surgiriam muitos falsos mestres e
pregadores, pregando um evangelho misto, permissivo, e deturpado, no intuito de conduzir os incautos ao erro sob a égide de
novas “unções” e “revelações”. Estes falsos profetas, entraram na igreja a princípio pregando com ortodoxia para se firmarem,
mas, quando estabelecidos abandonaram-na. Um sinal para nossos dias, pois, certos “tele pregadores” começaram seus
ministérios pregando contra o pecado, a promiscuidade, e até mesmo contra a famigerada “teologia da prosperidade”, mas, ao
alcançarem fama em âmbito nacional e internacional, passaram à permissividade e se tornaram os maiores expoentes das falsas
teologias, vendendo bênçãos, profetizando mentiras, e auto intitulando-se profetas de Deus. Devemos estar atentos contra estes
lobos que só pensam em enriquecer, construindo impérios pessoais com a boa vontade e ingenuidade de seus “mantenedores”
ou “parceiros” ministeriais.

V- Como saber se uma profecia é verdadeira ou falsa?

As profecias podem provir de três fontes: de Deus, da mente humana, ou do diabo, obviamente, nem toda profecia vem
de Deus, ou o apóstolo João não teria escrito: “Amados, não deis crédito a qualquer espírito: antes, provai os espíritos se
procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tem saído pelo mundo afora.” (I Jo 4.1).
Há pelo menos nove princípios bíblicos para saber se uma profecia é verdadeira ou falsa:
·O propósito da profecia é edificar, exortar e confortar (I Co 14.3). Edificar é melhorar ou fortalecer, exortar é encorajar, e
confortar é consolar.
·A profecia deve estar de acordo com a Palavra de Deus! Todas as verdadeiras profecias vem do Espírito Santo que é o
autor da Bíblia. Qualquer mensagem que não coadune com a Bíblia deve ser rejeitada.
·A profecia deve produzir frutos e ser confirmada com conduta e caráter. Qualquer profecia que não é seguida de retidão e
justiça, é um espírito demoníaco de religiosidade. Alguém que profetiza e não tem palavra, vive em imoralidade, em
irresponsabilidade financeira, em mentira, ou coisas desta natureza é um falso profeta.
·Se uma profecia contém predições que não se realizam, é falsa. Em Dt 18.22 diz: “Quando o tal profeta falar em nome
do SENHOR, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim, esta é palavra que o SENHOR não falou; com
soberba a falou o tal profeta; não tenhas temor dele.”
·Se uma profecia se cumprir e promover a desobediência contra Deus ou à sua Palavra, não é uma profecia verdadeira. A
Bíblia diz em Dt 13.13: “Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti e te der um sinal ou
prodígio, e suceder o tal sinal ou prodígio, de que te houver falado, dizendo: Vamos após outros deuses, que não
conheceste, e sirvamo-los, não ouvirás as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos, porquanto o SENHOR,
vosso Deus, vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus, com todo o vosso coração e com toda a vossa
alma.”
·A verdadeira profecia produz liberdade, não escravidão. Em Rm 8.15 diz: “Porque não recebestes o espírito de
escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos:
Aba, Pai.” A verdadeira profecia trará liberdade, não escravidão. Qualquer forma de controle sobre outra pessoa por
intimidação, manipulação, ou domínio não vem de Deus.
·A verdadeira profecia produz avivamento. Quando inspirada pelo Espírito Santo, a profecia traz vida espiritual à reunião
dos crentes. Se uma profecia vem para destruir o culto de adoração, não é de Deus.
·A verdadeira profecia tem o testemunho veraz do Espírito Santo. Em I Jo 5.6b diz: “Este é aquele que veio por água e
sangue, isto é, Jesus Cristo; não só por água, mas por água e por sangue. E o Espírito é o que testifica, porque o
Espírito é a verdade.”
·Qualquer profecia que se cumpre, mas, não glorifica a Deus não é verdadeira.

Conclusão

Estamos vivendo dias proféticos, semelhantes aos de Jeremias, em que falsos profetas tem proliferado manifestados
pelo agente do erro, Satanás, que a qualquer custo quer enganar a Igreja do Deus Vivo através de falsos ensinos, heresias,
inovações doutrinárias, e “novas unções”, etc. Urge a necessidade do ensino bíblico e ortodoxo, para rechaçar os enganadores, e
conduzir o povo de Deus à santidade, à adoração, e ao avivamento, o qual é anelado por todos os verdadeiros cristãos ao redor
do mundo, que preparará a Noiva do Cordeiro, para o maior evento do cronograma divino: o Arrebatamento da Igreja!

REFERÊNCIAS:
·Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal – 2004 – CPAD
·Bíblia de Estudo das Profecias – 1ª Edição 2001 – ATOS
·Bíblia de Estudo Pentecostal – 1995 – CPAD
·Lições Bíblicas – Jovens e Adultos – 2000 à 2004 – CPAD
·Verdades Pentecostais – Antônio Gilberto – 2006 - CPAD

* postado inicialmente por: Rede Brasil de Comunicação

E AGORA COMO VIVEREMOS ?



PRESIDENTE DE PORTUGAL PROMULGA LEI QUE PERMITE CASAMENTO ENTRE GAYS

O presidente de Portugal Aníbal Cavaco Silva, anunciou nesta segunda-feira (17) a promulgação da lei do casamento homossexual, aprovada no começo do ano.

O conservador Cavaco Silva, no entando, afirmou que não concorda com a norma, mas optou por promulgá-la porque devolvê-la ao Parlamento iria apenas atrasar sua entrada em vigor.

Cavaco, católico praticante, demorou várias semanas para tomar sua decisão e a anunciou em uma mensagem à nação. O anúncio ocorre três dias depois do fim de uma visita do Papa Bento XVI ao país, em que o pontífice se pronunciou contra o casamento e a adoção por homossexuais.

O presidente disse que, ao promulgar a lei, queria que a nação focasse suas preocupações em questões mais importantes, como a crise econômica.

Fonte: G1.globo.com

As nossa atenções tem que ser dobrada em relação aos nossos parlamentares, pois se não tomarmos cuidados em breve acontecerá por aqui.

terça-feira, 11 de maio de 2010

Lição 07 EBD - 2º trimestre

LIÇÃO 07 – O CUIDADO COM AS OVELHAS

INTRODUÇÃO
O profeta Jeremias chamou os líderes de Israel de “pastores” em virtude dos mesmos terem a função de guiar e cuidar do povo Deus, que é chamado de rebanho do Senhor. Infelizmente, a liderança em Israel estava vivendo em grande corrupção; por isso, o povo não foi conduzido “às águas calmas e tranqüilas” como diz o rei Davi no Salmo 23; mas foram levados à idolatria e a outros graves pecados que acarretaram terríveis conseqüências. É por isso que o Senhor Deus, o Verdadeiro Pastor de Israel, repreende
veementemente através de Jeremias os líderes daquela época que encaminharam o povo a toda sorte de pecado.

I – O QUE É UM PASTOR
O termo vem da palavra hebraica, raah que figura por setenta e sete vezes no Antigo Testamento, onde tem o sentido de “pastor” (Gn 49:24; Êx. 2:17,17; Nm 27:17; Sl 23:1; Is 13:20; 31:4; 40:11; Jr 6:3; Ez 34:2-10;Am 1:2; Zc 10:2,3). No Novo Testamento, a palavra grega para pastor é “poimén” vocábulo que ocorre dezoito vezes: Mt. 9:36; 25:32; Mc 6:34; 14:27; Lc 2:8,15,18,20; Jo 10:2,11,12,14,16; Ef. 4:11; Hb 13:20; 1 Pe 2:25). No sentido literal, um “pastor” é alguém que cuida do rebanho de
ovelhas. Juntamente com a profissão de agricultor, é a mais antiga profissão do mundo. Os pastores eram conhecidos como profissionais que alimentavam e protegiam os rebanhos (Jr 31:10; Ez 34:2), que procuravam as ovelhas perdidas (Ez 34:12) e que
livravam de animais ferozes as ovelhas que estivessem sendo atacadas (Am 3:12). No Antigo Testamento a figura do pastor é bem presente, pois boa parte dos principais líderes de Israel eram pastores:Abraão, Isaque, Jacó (Gn 13:7; 26:20; 30:36; 37:22); Moisés (Ex 3:1), Davi (1 Sm 16:11). Parece que a profissão de pastor era uma excelente preparação para ser um dos líderes de Israel (Am 1:1). Com base nessa idéia de que o pastor é o líder do rebanho, surgiu o conceito de Deus como o Pastor de Israel. Jacó se dirigiu a Deus dessa forma nos dias que antecederam sua morte (Gn 48:15). Davi chamou a Deus de seu Pastor (Sl 23) e Asafe também o fez (Sl 80:1).

II – OS PASTORES DE ISRAEL
2.1. No A.T. - Os líderes de Israel no Antigo Testamento (composto por Reis, Sacerdotes e Profetas), especificamente nos dias do Profeta Jeremias, foram chamados de pastores. “...contra os pastores que apascentam o meu povo...” (Jr 23.2). Observe que o termo “apascentam” usado neste versículo mostra claramente que eles estavam em pleno exercício de suas funções a eles delegadas. Só que a prática de cada um deles eram totalmente contrárias a vontade de Deus em relação ao rebanho. Vejamos a atuação de cada um desses grupos que foram denominados pastores:

•Os Reis – A justiça não era mais prática da monarquia; em seu lugar estava a violência, a injustiça, a extorsão e a opressão; isso fica nítido quando Deus declara através de Jeremias: “Assim diz o Senhor: Exercei o juízo e a justiça, e livrai o espoliado da mão do opressor; e não oprimais ao estrangeiro, nem ao órfão, nem à viúva; não façais violência, nem derrameis sangue inocente neste lugar” (Jr. 22.3). Logo após, impõe uma condição ao Rei de Judá: “...se deveras cumprirdes esta palavra..” (Jr.22.3). Caso ele não ouvisse a voz do Senhor o palácio real se
tornaria uma assolação. “... que esta casa se tornará em assolação” (Jr.22.4).

•Os Sacerdotes – foram coniventes com as práticas idólatras do povo, não ensinaram a lei de Deus, antes usaram de falsidade vivendo de forma dúbia. “Porque desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à avareza; e desde o profeta até ao sacerdote, cada um usa de falsidade." (Jr 6.13). O exercício das ministrações dos sacrifícios e ofertas tornaram-se meros rituais vazios e sem significado espiritual para o povo.

•Os profetas – Estes que tinham por função primeira ser porta-voz de Deus tornaram-se adeptos de Baal: “...e os profetas profetizavam por Baal, e andaram após o que é de nenhum proveito..." (Jr 2.8). Ludibriam o rebanho do
Senhor com a falsa promessa de que o Templo os protegeriam independentes de suas ações. A situação deles era tão pecaminosa que Deus os chamou de moradores de Sodoma e Gomorra (Jr 23.14).
Os Pastores de Israel que Deus levantou para guiar e apascentar o seu povo deveriam fazer parte do governo teocrático (Deus liderando por meio dos seus escolhidos). No entanto, rebelaram-se contra o Senhor da pior forma, além de pecar, induziram ao erro e destruíram o rebanho do Senhor. “Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o Senhor” (Jr 23.1). Nos versículos posteriores, o verdadeiro Pastor, se apresenta para trazer de volta as suas ovelhas que foram dispersas por aqueles que deveriam zelar pelo rebanho.
Não obstante a omissão e desleixo dos líderes de Israel, o profeta se refere ao Senhor como o pastor que protege seu rebanho (Jr 31:10), o profeta Isaías o descreve como o pastor que alimenta o povo de Israel ( Is 40:11) e Ezequiel descreve-o como o pastor que busca pelas ovelhas de seu rebanho (Ez 34:12).
2.2.No N.T. - Seguindo o contexto judaico, os escritores do Novo Testamento descrevem como o Senhor Jesus como um Pastor. Assim, Jesus é bom pastor porque deu sua vida por suas ovelhas (Jo 10:2,11,14,16), e como todo bom pastor Ele separa as
suas ovelhas dos bodes, assim como faz o pastor (Mt 25:32); e ele sofreu por suas ovelhas como faz um bom pastor (Mt 26:31).
Entretanto em termos eclesiásticos, o pastor é o supervisor do rebanho. Sua principal função é administrar a Igreja de Cristo (1 Pe 5:1-8), cuidando do rebanho (Hb 13:7), sendo o principal exemplo para as ovelhas que recebeu do Senhor, nosso Sumo Pastor (Hb 13:17). Deve ser irrepreensível, governar bem a sua casa, um homem que vive uma vida de santidade e que dá sua vida pelas ovelhas
( Ver epístolas pastorais I e II Tm e Tito).

III – ISRAEL FOI DESTRUÍDO POR LHE FALTAR VEDADEIROS PASTORES
Os Pastores tinham um papel vital para guiar a nação em direção a Deus; caso contrário, os desvios e erros dos sacerdotes seriam copiados pelo povo. Por essa razão é que o Senhor se importava tanto com a liderança do seu povo. A cobrança e as
exigências para com os líderes do povo eram muito grandes. Como os pastores da época do profeta Jeremias se desviaram e cometeram várias levianidades, o povo seguiu seus seus maus exemplos: "Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto?" (Jr 5.31). Todas as classes designadas por Deus em Israel para estarem à frente do povo haviam se desviados. A responsabilidade maior eram desses pastores, o juízo para esses eram certos. Assim, Israel foi destruído porque lhes faltou os verdadeiros pastores que ouvissem a voz de Deus e ensinassem a justiça aos filhos de Israel.
A misericórdia de Deus é tão grande que ele promete resgatar as ovelhas que foram dispersas: “E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e
se multiplicarão.” (Jr. 23.3). Aqui está o verdadeiro Pastor de Israel, mostrando que ele não desiste de suas ovelhas, pois o verdadeiro pastor :
a - Instrui as suas ovelhas com a sua palavra e o seu exemplo, e as guia (Jo 10:7);
b - Vive bem familiarizado com as suas ovelhas, e elas o conhecem bem , o que indica comunhão e comunicação (Jo 10:3,4);
c - Guia o rebanho tanto nesta vida como em direção a vida eterna (Jo 10:4,10,17 e 28).
d - É o exemplo moral das ovelhas e vai adiante dela (Jo 10:4).
e - É inteiramente devotado ao seu rebanho e dá a própria vida pelas suas ovelhas (Jo 10:11).
f - Garante a segurança do rebanho, tanto agora como para toda eternidade, mediante a autoridade que lhe foi conferida pelo Pai com
quem Cristo tem perfeita união, tanto no tocante à sua natureza quanto no que diz respeito aos seus desígnios (Jo 10:27-30).

IV – OS DEVERES DAS OVELHAS.
As ovelhas possuem características que nos servem de exemplo: são mansas e vivem em grupos. Isso nos fala de paz com Deus e consigo mesmo e de união entre os irmãos. Também tem privilégios, como por exemplo: elas não constroem o próprio aprisco,
esta função cabe ao pastor; o rumo certo ao local com pastagens e águas e a proteção contra os perigos diurno como noturno é de responsabilidade de seu dono. O Senhor Deus, o nosso Sumo Pastor, é quem criou a igreja, nos dá a direção certa para uma vida consagrada a Ele e é Ele quem nos guarda de todos os males. Todavia, as ovelhas também tem deveres com o seu Pastor e são justamente esses deveres que identificam se a natureza é de ovelha.
Uma verdade marcante é que a ovelha conhece a voz de seu Pastor. Jesus disse: “...e elas ouvirão a minha voz...” (Jo 10.16). A palavra “ouvir”, neste texto, não quer dizer um simples escutar, mas obediência naquilo que a voz do pastor transmite. Assim, fica evidente que o primeiro dever da legítima ovelha é: obedecer. A Bíblia nos declara: “Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a
eles; porque velam por vossa alma, como aqueles que hão de dar conta delas...” (Hb 13.17). O sentido da palavra obediência, desprendido desses textos, mostra se a nossa natureza é mesmo de ovelha e se pertencemos ao aprisco do Sumo Pastor. (1Pe 5. 1 – 4)
Outro dever é honrar os Pastores: “Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver.” (Hb 13.7). Honrar é considerar em alta estima os fiéis servos do Senhor a quem Deus
confiou esta tão grande responsabilidade. Quando se honra os pastores está também honrando a Deus que os chamou para essa função.

CONCLUSÃO
Os Pastores da época do profeta Jeremias, falharam porque não se deixaram apascentar pelo Verdadeiro Pastor de Israel. Antes, apascentaram a si mesmo, e dessa forma dispersaram as ovelhas do Senhor e destruíram o rebanho que não lhes pertenciam. A
conseqüência disso foi o castigo decretado sobre a nação Israelense. Diante do juízo iminente sobre o povo, o amor do Sumo Pastor é revelado quando ele promete resgatar as ovelhas dispersas e levantar pastores comprometidos com Deus e o rebanho. “E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerão, nem se assombrarão, e nem uma delas faltará, diz o Senhor” (Jr.23.4).

REFERÊNCIAS
•Bíblia de Aplicação Pessoal – C.P.A.D
•Jeremias e Lamentações – Introdução e comentário – R.K.Harrison Editora Vida Nova
•Dicionário Teológico – Claudinor Correia de Andrade – CPAD.
•Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia, Champlin, Vol. 5 – Hagnos
•Antigo Testamento comentado e interpretado, Champlin,vol. 7 - Hagnos

*Postado inicialmente por Rede Brasil de Comunicação

quinta-feira, 6 de maio de 2010

LIÇÃO 06 DA EBD


Rm.9.21: “Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso de honra e outro para desonra”.

Jr. 18.1-10.

1 A PALAVRA do Senhor, que veio a Jeremias, dizendo:

2 Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras.

6 Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.

8 Se a tal nação, porém, contra a qual falar se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe.

10 Se fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que tinha falado que lhe faria.

REFLEXÃO:

“As tuas mãos me plasmaram … Lembra-te de que me formaste como em barro” (Jó 10:8,9).

Pequeno Glossário:

Mitigar - (lat mitigare) vtd 1 Amansar, tornar brando: Mitigar a indignação, a ira, o furor. vtd 2 Adoçar, aliviar, suavizar: Mitigar a dor. Com boas palavras procurei mitigar-lhe o desgosto. vtd 3 Acalmar, atenuar, diminuir: Mitigar a saudade. “…paramos à beira daquele olho-d’água, que nos mitigara a sede” (Gastão Cruls). vpr 4 Acalmar-se, tornar-se mais brando. “…nossa dor se mitigou para cuidarmos em brincar outra vez” (Joaquim Manuel de Macedo). Antôn: exasperar, aumentar.

Olam Hazé (este mundo; Mundo ou Era Presente) e Olam Habá (o Mundo Vindouro; Mundo ou Era Vindoura).

No Olam Hazé, a Divindade está oculta (permitindo que a pessoa tenha livre arbítrio).

No Olam Habá, a Divindade está completamente revelada.

Teísmo aberto - Ideologia que nega a soberania de Deus e a sua onisciência -

As Escrituras é a infalível e inerrante Palavra de Deus.

I - INTRODUÇÃO:

1-A Importância do Oleiro

Nos dias de Jeremias a profissão de oleiro era muito importante para a civilização.

O artesão que trabalhava o barro era responsável em fornecer à população utensílios como potes, tigelas, copos, pratos, jarros, bacias e vasos.

A cerâmica era extremamente importante e o oleiro gozava de certo prestígio social.
Estive em uma cidade próximo a São Paulo e notei que os artesãos que moldam vasos, gostam de destacar de que família eles vieram, a quanto tempo estão neste negócio.

O texto lido relata a visita do profeta Jeremias à Casa do Oleiro.

Lá chegando, o profeta contempla o artesão no seu trabalho sobre o torno [rodas - o barro é moldado numa espécie de torno vertical, que gira conforme o oleiro pisa o pedal e vai sendo moldado pelas mãos do artesão] e recebe o ensino que o Senhor queria transmitir-lhe.

2-Uma ordem que implicava em três requisitos para o Profeta Jeremias:

Ela nos ensina quando há um chamado é necessário atenção, curiosidade aguçada para ver detalhes do que está sendo mostrado, para compreender-mos o querer de Deus.

A cena para Jeremias devia ser uma novidade, pois Deus o chama para descer e ver o serviço do Oleiro e o interessante: Ouvir.

2 Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras.

5 Então veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

6 Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.

3-Vai aqui uma ilação: Jeremias desceu da cidade, onde estava profetizando no Átrio do Templo, para um lugar sem aparente importância, lugar com barro.

Muitos de nós estamos assentados nos templos, mas não descemos ainda para ver os cacos que precisam ser moldados.

Só vemos a utilidade, ou uso dos vasos [até somos tentado a murmurar, pela posição que alguns alcançam], mas não vemos o processo, pelo qual, eles passam até adquirir a forma que o Oleiro divino, lhes quer dar.

II - TRÊS PASSOS:

Nós não temos paciência em descer, assistir a obra do oleiro e depois ouvir.

Se nós não dermos estes três passos, jamais entenderemos o que Deus quer falar, ficaremos apenas práticos em alguma coisa na Obra de Deus, mas se dermos ouvidos, a sua voz.

Só assim poderemos, entender, o que ele quer falar conosco.

1-O Ouvir É O Destaque Desta Passagem.

Porque fala-nos da Vontade de Deus.

O que Ele vai realizar fala de sua Soberania, Deus não se aconselha, mas toma decisão e pela sua graça, avisa ao seu povo, através ‘dos seus servos os profetas’.

Tudo está em suas mãos.

Ensinando:

Princípios desta Lição:

São três os princípios da Vida espiritual, sob a Soberania de Deus:

Tem que Descer: - Ouvir antes para poder ouvir depois.

Tem que descer e Ver: Ver antes para ouvir depois.

Tem que descer e Ouvir. Se descer espere para ouvir, não volte só na Visão, espere o Audível de Deus.

Jeremias tinha uma necessidade de descer a Olaria.

Se continuarmos a ler o livro do profeta, poderemos ver que uma das suas necessidades era descer á Olaria.

Deus, sempre nos leva a algum lugar ou nos mostra algo com um objetivo, nada é sem objetivo.

2-Jeremias Precisava Conhecer o Lugar:

Nós temos que ter a experiência com Deus para depois transmitir o que ele nos falou.

-Conhecer o lugar; para depois poder levar até ao mesmo lugar, a nata dos Príncipes de Israel e mostrar o que Deus iria fazer com a Casa de Judá. 19.1.ASSIM disse o Senhor: Vai, e compra uma botija de oleiro, e leva contigo alguns dos anciãos do povo e alguns dos anciãos dos sacerdotes;

3-Experiência;

Você notou que Deus é didático ao levar o Profeta até a Olaria.

4–Ver o Processo de Execução do Vaso;

Ele esperou Jeremias ter tempo de ver todos os procedimentos do Oleiro:

-Como o vaso poderia ser ou não utilizado ou descartado, indo para o monte de cacos, ou ser refeito, pelo processo de moer os cacos, umedecer até voltar a ser o mesmo barro, inicialmente utilizado pelo Oleiro.

Tem que sair da Cidade para ver o que está acontecendo, com uma visão de Deus ao longe d’onde estão acontecendo os fatos.

Precisamos sair do Alto e descer até a casa do Oleiro, para observar atentamente como a Soberania de Deus da forma a quem ele usa.

Muitos estão só olhando para o que se passa em seu mundinho espiritual, embora fazendo a Obra de Deus, mas precisam colocar o pé, literalmente no barro e conhecer os processos de Deus.

Ir ao local indicado com estes predicados, sabendo que algo vai acontecer diante de nossos olhos para vermos o que Deus esta nos mostrando.

III - UM DEUS DIDÁTICO:

A Didática do Senhor é mais uma vez demonstrada, com o ensino do versículo 6. ‘Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel’.

Vendo as mãos do Oleiro moldando, amassando, formando o vaso e depois quebrando-o, Jeremias teve uma revelação prática do que a Soberania de Deus é capaz de fazer com toda a humanidade, e naquele momento o fazia com Israel.

1-Requisitos Para Ser Um Observador da Vontade de Deus:

A ordem de Deus condiciona o profeta a observar três requisitos:

A- Disposição

B- Humilhação

C- Atenção

- Disposição - para sair de onde estava. (sair do alto e descer ao vale - lembre-se que o vale de hinom, não deveria ser muito agradável - era local de labor, mas também era local de monturo)

- Humilhação - lá na cidadela você era profeta, aqui, na casa do oleiro você é aluno, aprendiz, você é barro nas mãos do oleiro !

- Atenção - para ouvir o que Deus está falando através da figura do oleiro e do barro.

Um tem poder de fazer com as suas mãos o que quiser fazer, e depois de todo o trabalho [caso de Israel], quebrar e refazer a sua Obra.

Afinal, ele tem poder, nas suas mãos, para com Soberania executar a sua obra.

IV- LOCALIZANDO A CASA DO OLEIRO:

2 Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras.

O relato de Jeremias indica a possível localização da casa do oleiro visitada pelo profeta.

O verbo descer sugere que a olaria estivesse situada na parte mais baixa da cidade

O profeta habitava na parte alta da cidade, na cidadela que rodeava o Monte do Templo.

O cap. 19.2 acrescenta ainda mais uma informação sobre a localização da casa do oleiro:

1.ASSIM disse o Senhor: Vai, e compra uma botija de oleiro, e leva contigo alguns dos anciãos do povo e alguns dos anciãos dos sacerdotes;2.E sai ao Vale do Filho de Hinom, que está à entrada da porta do sol, e apregoa ali as palavras que eu te disser;

- Porta do Oleiro (Porta dos Cacos) que proporcionava saída para o vale de Hinon.

a-Portão do Vale.

Ficava ao Norte de Jerusalém saída para o vele de Hinom ou Henom.

Esse portão ficou conhecido no tempo de Neemias como “Monturo” (Ne. 2.13), em lembrança do “monturo”, grande monte de lixo, cadáveres, restos de sacrifícios de animais oferecidos no Templo que ali eram atirados, e que se queimava sem cessar (geena). Vide nossos textos anteriores.

Os oleiros de Jerusalém se concentravam perto dessa “Porta de Cacos”.

Lógico é que o barro é extraído de lugares baixos onde há água. Não se encontra argila no cume das montanhas, nem tão pouco terrenos alagadiços.

V- AMASSANDO BARRO:

Para confecção de uma peça de cerâmica, precisa de:

Água

Barro

Roda [torno] - ferramenta.

Fogo - forno

Mãos experientes

Conhecimento do barro necessário para moldar o que se quer fazer

Ter em mente o uso da peça

Ter em mente qual o modelo da peça

Ter em mente o desejo de fazer a peça

1-A RE-UTILIZAÇÃO: leia abaixo - Restauração

O Oleiro só usa os cacos de uma peça quebrada, se ele achar conveniente a sua reutilização.

O Oleiro certamente terá de pisar o barro, deixar de lado temporariamente, misturar algo, para que o barro seja preparado e levado ao torno para ganhar forma.

Se estes cacos ainda são reaproveitáveis no seu projeto.

Se estes cacos ou o vaso quebrado podem ainda ser úteis num futuro determinado pelo oleiro.

3-DOIS MOMENTOS SOBRE O OLEIRO, JEREMIAS, E O VASO:

No primeiro caso ele vai à casa do oleiro.

Chega à casa do oleiro e o oleiro está trabalhando. Deus sempre está trabalhando e moldando vasos.

O barro está molhado. Barro para ser moldado não pode estar seco, precisa ter a umidade certa, testada e concedida pelo Oleiro.

4-DEUS TINHA UMA RELAÇÃO EFICAZ E VIVA COM O VASO ISRAEL.

Na lição somos orientados a ler os capítulos 9 a 10 da epístola aos Romanos.

Neste trecho encontramos a escolha, como Soberania de Deus.

Deus iniciara o processo de moldar Israel, a partir, de Abraão.

…Continuando a discussão sobre a Eleição e Soberania:

Fala-nos da Soberania da escolha apontando para a Escolha soberana de Deus.

Deus elege o menor para estar como Principal raiz de seu povo, do Jacó enganador, forja um novo vaso, no Vau de Jaboque, mudando o seu nome de Jacó para Israel.

Rm.9.11.Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),

12 Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.

13 Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú.

14 Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.

17 Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

18 Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.

VI- MAIS UM TEXTO SOBRE A SOBERANIA E UTILIZADO NA DISCUSSÃO SOBRE A PREDESTINAÇÃO.

Deus permite que a massa aumente a partir de uma única semente: Isaque.

Deus avisa o que iria fazer com toda a massa:

Leva-la ao Egito por 400 anos. Gn.15.13; Ex.12.40,41. O tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. E aconteceu que, passados os quatrocentos e trinta anos, naquele mesmo dia, todos os exércitos do Senhor saíram da terra do Egito.

Por este tempo, Deus permite que a massa a ser moldada seja acrescentada até ao número determinado de almas.

A Olaria do Deserto:

Deus leva o povo ao deserto para moldá-los, havia mistura na massa - o vulgo - assim, da massa inicial só entraram na Terra Prometida Josué e Calebe.

“O oleiro estava trabalhando no movimento e na dinâmica do ato de fazer um vaso; portanto, essa é uma relação viva entre o oleiro, o barro e a possibilidade de o vaso aparecer”. Caio Fábio

Deus agora manda Jeremias ir, com algumas das autoridades dos anciãos do povo, comprar uma botija de oleiro.

A visita com os príncipes de Israel serve para mostrar que a Transformação e como será executado o Juízo.

O vaso quebrado pelo profeta é a própria demonstração prática metafórica, mas real da Soberania da execução por parte de Jeová, do Juízo, sobre o seu Povo.

“É botija pronta! É botija seca. É botija fixa! É botija terminada! É botija para consumo. É botija à venda“. Caio Fábio.

Entregue aos babilônicos para seu consumo e uso que desejarem fazer, entrega anunciada de uma mercadoria desejada, e ao mesmo tempo rejeitada.

Mas, note bem, o Dono da peça tem poder para comprá-la de volta e faze-la novamente sua.

Babilônia e seu poder militar é apenas um instrumento de Deus, não tem poder próprio para ficar com o vaso de Deus, é um instrumento sem poder sobre o dono do vaso.

Assim acontece com aqueles que são do Senhor, nada acontece sem sua devida autorização.

Assim aconteceu com Jô e não foi permitido acontecer com Pedro.

Assim nada vai acontecer com você Igreja de Deus: Deus cumprirá o seu propósito em sua existência de maneira Soberana.

VII -REFAZENDO O QUEBRADO:

Segundo Momento:

A Soberania de Deus é demonstrada na visita de Jeremias ao vale do Oleiro.

Dos cacos quebrados Deus faz um novo vaso, está inserido no contexto do versículo 6.

Deus pode fazer igual ao Oleiro, quebrar e também restaurar.

No mesmo ato profético encontramos, condenação, juízo cumprido [quebrar] e consolação.

Refazer o Vaso.

Vai quebrar, mas, vai refazer, vai doer, mas vai voltar a ser vaso de Novo.

Tudo porque: Ele é Soberano sobre tudo o que ele fez e faz.

Em tua vida, também será assim!

Do ponto de vista histórico, o contexto imediato do que aqui estava sendo descrito tem riquezas tão grandes.

(18:18)

Jeremias ouve isso e diz:

Olha para mim, SENHOR, e ouve a voz dos que contendem comigo. (18:19)

Cada vez que ele profetiza fica pior para ele!

Assim diz o SENHOR a Jeremias: “Vai, compra uma botija de oleiro!” (19:1)

VIII - DEUS PODE E TEM AUTORIDADE PARA REFAZER-NOS:

VASOS REFEITOS:

Saulo de Tarso;

Pedro;

Davi;

Moisés;

Sansão;

Eu.

“Pai espiritual” (Hebreus 12:9), ele predestinou aqueles a quem de antemão conheceu “para serem conformes à imagem de seu Filho” (Romanos 8:29). Paulo expressou confiança quanto aos filipenses: “… aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Filipenses 1:6).

A Indisciplina do vaso:

“Temos o direito de fazer o que nos agrada, e não é dar conta a ninguém“.

Esta é uma frase usual baseada no Evangelho libertário.

Talvez encontre eco no Evangelho da Teoria do Teísmo Aberto ou a Teoria Relacional.

IX- Continuando a discussão sobre a Eleição e Soberania: LEIA MAIS NO TÓPICO ACIMA.

Na Introdução o Pr. Claudionor faz uma rápida menção a Predestinação e Eleição.

Este é um assunto amplo.

Recentemente no início deste trimestre, na classe da Igreja que dirijo, um dos alunos perguntou-me se havia predestinação na chamada de Jeremias, conforme o texto Bíblico inicial do Livro do Profeta.

Jr.1.5. Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta.

Entre os próprios calvinistas esta visão tem sido discutida, por alguns calvinistas.

Trata-se de um assunto amplo, quase impossível de formatá-lo nestas poucas linhas.

Mas, como assembleiano tenho plena convicção sobre meu credo.

Não posso desrespeitar, [nem tenho porque faze-lo] nossos irmãos calvinistas, aos quais admiro pela perseverança em manter a Palavra de Deus em seu devido lugar, não serão estes ditames de Credo, que nos farão deixar de tê-los em alto grau de corinho e confiança, como guardiãs da Escrituras e Igreja de Deus.

Os Calvinistas preciosos pela postura Ortodoxa e conhecimento apurado das Escrituras, aos quais respeito, e com os quais, aprendi a ser Conservador, no que diz respeito às Escrituras, em seus princípios totais.

Além de tudo, por ter sido aluno de eméritos professores como Professor Doutor, Pastor da IP Santo Amaro e Chanceler da Mackenzie Augustus Nicodemus, e outros, acham brecha no pensamento da questão do “Arrependimento de Deus’, exatamente pela lógica Teológica da Soberania de Deus, pelo primeiro ponto basal do Calvinismo: Depravação Geral, ou Total, da Humanidade, e por outro dogma da A Irresistível Graça de Deus”.

Assim, os nossos irmãos presbiterianos colocam, como um desenvolvimento lógico em avanço, ou em direção, ao Teísmo Aberto, por causa da crença dogmática pentecostal ou evangélica no Livre-arbítrio.

Muito embora, eu tenha defendido em minhas práticas escritas, a defesa possível E REAL, da existência da Soberania de Deus sobre tudo e todos, sem esgotar a possibilidade, com base bíblica, do Amor de Deus pelo homem, exatamente, por te lhe dando o direito de escolha.

Sem, contudo, isto significar fraqueza ou falta de Domínio total de Deus, e Sua Soberania, sobre a sua Criação.

E quanto, a Teoria Relacional sou veemente contra, por tudo quanto Creio sobre a Soberania de Deus.

Esta lição vai nos remeter a questão pontual exatamente sobre este Amor Soberano, achado em sua Essência em Deus.

É neste livro e nesta Lição, que temos a oportunidade de ver em ação, o Poder Soberano de Deus, mesmo com as falhas do homem, Deus pode refazer, ou reescrever, segundo a sua misericórdia, e Poder, a História de seu povo, e do Mundo, pois para isto Ele é Soberano, e mostra a Jeremias, como Ele tem poder para fazê-lo.

Jr.18.4. Como o vaso, que ele fazia de barro, quebrou-se na mão do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos olhos do oleiro fazer.

6 Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? Diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.

8 Se a tal nação, porém, contra a qual falar se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe. Veja o condicional e o que ocorre após acontecer a condição requerida. Guarde este versículo, para analisá-lo dentro do conceito final deste texto, como base desta relação e fundamento da SOBERANIA DIVINA.

A frase supra citada[”Temos o direito de fazer o que nos agrada, e não é dar conta a ninguém“.], embora sendo uma frase, até mesmo rasa em seu conteúdo filosófico, infere ser um dos maiores impedimentos para o cumprimento do propósito de Deus.

Em nossa geração é a cada vez mais universal idéia de que Aquele que tem esta atitude para com as pessoas inevitavelmente terá a mesma para com Deus.

Mas ainda há esperança.

Apesar da condenação exarada por Deus contra Israel, vamos encontrar, ainda no conceito da Soberania divina, um fator presente em várias condenações.

Esta faceta do Amor de Deus, se assim podemos chamar, mostra que Deus fere, chaga, e passa o óleo da cura.

Assim, vamos encontrar em meio a Condenação um item especial do Amor de Deus:

X- A MITIGAÇÃO DA CONDENAÇÃO.

Israel estava passando, por um período histórico, no qual em Teologia explica, com o próprio pensamento hebreu, ou judaico, usando e ligado a um pensamento linear, sobre a sua própria História e a História Universal:

‘A história, para eles, se dividia em duas partes, o ‘olam hazé’, a era presente, em que Israel estava sofrendo debaixo do domínio de seus inimigos, e o ‘olam habá’, a era vindoura, o mundo por vir, quando Israel seria libertado pelo Messias de seus inimigos, se tornaria o centro do mundo, e Deus seria adorado e reconhecido por todas as nações pagãs’.

Mesmo em meio aos erros, com a mente cauterizada, não davam ouvidos a voz de Jeremias, por que se achavam inexpugnáveis.

Jer 46:27 - Mas não temas tu, servo meu, Jacó, nem te espantes, ó Israel; porque eis que te livrarei mesmo de longe, como também a tua descendência da terra do seu cativeiro; e Jacó voltará, e descansará, e sossegará, e não haverá quem o atemorize.

Conforme o glossário supra: tornar brando; atenuar, suavizar.

A soberania de Deus impõe aos homens condenação, mas oferece o arrependimento.

A Condenação de Deus infere oportunidade e suaviza a dor, sem comprometer a Sua Justiça.

Esta é a diferença, não alcançada pelo pensamento humano.

-Condenação;

-Mitigação;

7 No momento em que falar contra uma nação, e contra um reino para arrancar, e para derrubar, e para destruir,

8 Se a tal nação, porém, contra a qual falar se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe.

E finalmente a Justiça verdadeira, que oferece oportunidade, mesmo em meio ao erro.

Ainda, que Jeremias, como vimos, seja impedido de Interceder por Israel, Deus no seu Eterno Conhecimento [Onisciência] e Poder [Onipotência], já havia concebido a mitigação da Condenação, com o propósito de restaurar a Israel.

Esta é uma Declaração ao Universo dos homens que Ele tem A Soberania e Autoridade.

Seja para Condenar ou para deixar de Condenar:

9 No momento em que falar de uma nação e de um reino, para edificar e para plantar,

10 Se fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que tinha falado que lhe faria.

XI- SEJA PARA MUDAR SUA POSIÇÃO:

*Pode ser que venha ser questionado, mas quero deixar aqui, uma posição: O tema é amplo e algumas palavras fora de contexto podem inferir um sentido diferenciado ao que possamos entender e crer.

1-Conceito Relacional.

Soberania, Predestinação Teoria Relacional.

Sem querer resvalar para o Teísmo aberto ou relacional, ou para a Predestinação, na questão da Escolha, POSSO ENTENDER, como Deus continua intacto em sua Soberania.

É Ele quem determina o futuro do Homem e de todas as coisas.

ORA! Deus não muda, mas se o homem muda em direção a:

1º- Aliança que tem com Deus, como no caso de Israel.

2º- Em relação a sua posição, quanto ao querer exarado por Deus em sua Palavra, e na Sua relação com o Senhor.

Deus então exerce toda a Sua Soberania.

Fica tão cristalino para mim, que Deus muda sua posição, sem quebrar o Conceito Relacional com o Homem ou Nação.

-Ou sem quebrar o Núcleo de Ser Deus - Garantida a Sua Onipotência.

Sim Ele é Soberano e isto lhe infere Poderes mais alto do que eu possa entender.

Por isto o Pr. Claudionor de Andrade nos orienta a ler Romanos, leia um trecho:

Rm.11.17-21,23. E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.[…]Porquanto, quem tem resistido à sua vontade?[quebraram o conceito da relação - obedecer a Deus e tudo quanto ele falasse. Ex.19]

Rm.9.15-17;20,21. Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece. Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

É insondável esta Soberania de Deus, na relação homem e predestinação ou vocação, “Porque os dons e a Vocação de Deus são sem arrependimento“.

Rm.11.33-36. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

2-RESTAURAÇÃO.

A própria ação que Deus manda Jeremias observar demonstra o que Deus queria exercer para e com Israel: A Sua Soberania lhe leva a exercer ações aparentemente dolorosas para com os que ele ama, mas há um propósito final, que fundamenta estas ações.

No caso de Israel, Deus está preservando um povo aliançado com Ele.

Deus quer que o remanescente deste povo esteja apto para completar o Seu Plano Soberano.

A Justiça de Deus pode ser mais bem entendida sob a ótica destes versículos.

Vejamos:

“Lado a lado com a imutabilidade e invencibilidade dos decretos de Deus, as Escrituras ensinam claramente que o homem é uma criatura responsável e que tem que responder por suas ações”.

Texto de Arthur W. Pink: autor presbiteriano - Os Decretos de Deus.

Deus através de Jeremias nos faz entender qual o uso correto da justiça.

Jr.1. 9-12. ‘porque eu velo sobre a minha palavra para cumpri-la.’

A Condenação ou o Juízo Divino, não está somente ligado ao erro, ou como, no caso de Israel, ao desvio da aliança, com a prostituição espiritual, quando Deus manda arrancar, destruir ou derrubar, contra a maldade, mas pode ser também exarado como Condenação, quando há uma palavra de edificação e sementeira de bem.

XII- QUAL O ENSINO RETIRADO DESTE TEXTO?

A resposta está no próprio Livro em estudo neste trimestre de 2010.

Jr.1. 9-12. E estendeu o Senhor a sua mão, e tocou-me na boca; e disse-me o Senhor: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca; Olha, ponho-te neste dia sobre as nações, e sobre os reinos, para arrancares, e para derrubares, e para destruíres, e para arruinares; e também para edificares e para plantares. Ainda veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Que é que vês, Jeremias? E eu disse: Vejo uma vara de amendoeira. E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para cumpri-la.

Sempre que se desobedece a Palavra dita por Deus, a Sua Justiça, o impede de não deixar de condenar, aquele que não a obedece.

A-O Princípio básico da Justiça Divina é:

1-Cumprir o que Deus falou!

2-Cumprir a Palavra determinada por Deus!

Deus confirma a Jeremias o que disse a Isaías e todos que ele usa para profetizar a sua Palavra:

Is.55.11. Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.

Jr.30.24. - Não voltará atrás o furor da ira do Senhor, até que tenha executado e até que tenha cumprido os desígnios do seu coração; no fim dos dias entendereis isto.

Se cumprirmos o que Deus determinou, ou aliançou conosco, nada temos que temer, Ele será Soberano para manter a Sua Palavra.

Porém se deixarmos de cumprir o que aliançamos com Deus, Ele continua Deus Soberano, sobre a nossa vida e fará cumprir a Sua Palavra aliançada porque não pode mudar a si mesmo, Ele não deixa a sua Palavra cair no vazio ou voltar sem executar o que lhe apraz.

A SUA VONTADE É SOBERANA.

A SUA PALAVRA É SOBERANA, PARA FAZER OU DESFAZER!

Fonte:

A Casa do Oleiro - Pr. Jadir Siqueira - fev. 1998

Texto Bíblico: Jeremias 18-19

Mensagem: “QUAL A ESCOLHA DA SUA EXISTÊNCIA?” - Caio Fábio.

Transcrição: José Abdon Luna Accioly

Revisão: Fausto Roberto Castelo Branco - Novembro de 2008

Argila nas mãos do Oleiro - Sewell Hall

Quatro Princípios Bíblicos para se Entender a Batalha Espiritual - Augustus Nicodemus Lopes. Ministro presbiteriano, professor de teologia pastoral e sistemática no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, bem como coordenador do programa de Doutorado em Ministério do RTS/CPAJ.

O BARRO E O OLEIRO. Junho 20, 2007

Arthur W. Pink; autor presbiteriano - Os Decretos de Deus.

Bíblia Plenitude

Bíblia digital - cortesia Tio Sam.

Publicado no blog Estudando a Palavra

terça-feira, 4 de maio de 2010

FELIZ DIAS DAS MÂES










A origem do Dia das Mães

A mais antiga comemoração dos dias das mães é mitológica. Na Grécia antiga, a entrada da primavera era festejada em honra de Rhea, a Mãe dos Deuses.

O próximo registro está no início do século XVII, quando a Inglaterra começou a dedicar o quarto domingo da Quaresma às mães das operárias inglesas. Nesse dia, as trabalhadoras tinham folga para ficar em casa com as mães. Era chamado de "Mothering Day", fato que deu origem ao "mothering cake", um bolo para as mães que tornaria o dia ainda mais festivo.

Nos Estados Unidos, as primeiras sugestões em prol da criação de uma data para a celebração das mães foi dada em 1872 pela escritora Júlia Ward Howe, autora de "O Hino de Batalha da República".

Mas foi outra americana, Ana Jarvis, no Estado da Virgínia Ocidental, que iniciou a campanha para instituir o Dia das Mães. Em 1905 Ana, filha de pastores, perdeu sua mãe e entrou em grande depressão. Preocupadas com aquele sofrimento, algumas amigas tiveram a idéia de perpetuar a memória de sua mãe com uma festa. Ana quis que a festa fosse estendida a todas as mães, vivas ou mortas, com um dia em que todas as crianças se lembrassem e homenageassem suas mães. A idéia era fortalecer os laços familiares e o respeito pelos pais.

Durante três anos seguidos, Anna lutou para que fosse criado o Dia das Mães. A primeira celebração oficial aconteceu somente em 26 de abril de 1910, quando o governador de Virgínia Ocidental, William E. Glasscock, incorporou o Dia das Mães ao calendário de datas comemorativas daquele estado. Rapidamente, outros estados norte-americanos aderiram à comemoração.

Finalmente, em 1914, o então presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson (1913-1921), unificou a celebração em todos os estados, estabelecendo que o Dia Nacional das Mães deveria ser comemorado sempre no segundo domingo de maio. A sugestão foi da própria Anna Jarvis. Em breve tempo, mais de 40 países adotaram a data.

Anna passou praticamente toda a vida lutando para que as pessoas reconhecessem a importância das mães. Na maioria das ocasiões, utilizava o próprio dinheiro para levar a causa a diante. Dizia que as pessoas não agradecem freqüentemente o amor que recebem de suas mães. "O amor de uma mãe é diariamente novo", afirmou certa vez. Anna morreu em 1948, aos 84 anos. Recebeu cartões comemorativos vindos do mundo todos, por anos seguidos, mas nunca chegou a ser mãe.

No Brasil

O primeiro Dia das Mães brasileiro foi promovido pela Associação Cristã de Moços de Porto Alegre, no dia 12 de maio de 1918. Em 1932, o então presidente Getúlio Vargas oficializou a data no segundo domingo de maio. Em 1947, Dom Jaime de Barros Câmara, Cardeal-Arcebispo do Rio de Janeiro, determinou que essa data fizesse parte também no calendário oficial da Igreja Católica.

MENSAGEM PARA AS MÃES

MÃE
Você é a mais doce e pura criatura!
A dedicada esposa, mulher e protetora!
Você... Que me permitiu viver e sonhar
Que me amparou e me ensinou a caminhar!

MÃE
É seu, o mérito do sucesso que se diz meu!
Pois, você soube transmitir com seu amor,
Sem buscar descanso, com alegria e louvor,
A garra de luta e a grande vontade de vencer!

MÃE
Você plantou em mim a harmonia e a paz.
Soube ensinar-me a ser alguém antes de ter.
Você mostrou sempre como amar e a perdoar!


Texto compilado da seguinte fonte:
- Pesquisa de Daniela Bertocchi Seawright para o site Terra,
http://www.terra.com.br/diadasmaes/odia.htm

Fontes / Imagens:
· site CPAD

segunda-feira, 3 de maio de 2010

Café de Pastores - Regional São Mateus - SP

A Ordem dos Ministros Evagélicos do Brasil e no Exterior OMEBE-SP, tem a honra de convidar os Pastores(as) Ministros, Bispos(as),Apóstolos, Presbíteros, Evangelistas, Missionários(as),Diáconos(isas), Lideres, Cooperadores, em especial o amada irmão(ã).
Para juntos na sede da Igreja Evangelíca Assembleia de Deus - Ministério do Jardim Vera Cruz - São Mateus - SP, participar de mais um Café de Pastores da OMEBE-Regional São Mateus, sobre a Presidência do pastor Alvaro de Oliveira, sua presença com sempre é muito importante!!

Local e data: 05/06/10 - Igreja Evangélica Assembleia de Deus - Min. do Jd. Vera Cruz- ás 09:00hs Informaçãoes (11)7465 - 9327 , sito a Rua Anibal de Barros, 76 - Jardim Santa Adélia - São Mateus - São Paulo-SP, em frente a supermercado Baronesa.

Pregador é preso na Inglaterra por dizer que homossexualismo é pecado

Britânico Dale McAlpine foi detido na rua por policial que ouviu declarações anti-gay.

Um pregador britânico foi preso depois de ter dito durante sermão na rua que homossexualismo é um pecado.

Dale McAlpine foi acusado de causar "alarme, intimidação e angústia" depois que um policial comunitário ouviu o pastor batista mencionar vários "pecados" citados na Bíblia, inclusive blasfêmia, embriaguez e relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo, de acordo com o jornal britânico The Daily Telegraph.

Dale McAlpine, de 42 anos, prega nas ruas de Wokington, na região de Cumbria, no noroeste da Inglaterra há anos, e disse que não mencionou homossexualismo quando fazia o sermão do alto de uma pequena escada, mas admitiu ter dito a uma pessoa que passava que acreditava que a prática era contrária aos ensinamentos de Deus.

Segundo o jornal britânico Daily Mail, o policial Sam Adams identificou-se como o agente de ligação entre a polícia e a comunidade gay e transsexual e avisou o pregador, que distribuía folhetos e conversava com as pessoas nas ruas, que ele estava violando a lei. Mas ele continuou pregando e foi levado para a prisão, onde permaneceu por sete horas.

O pregador disse que o incidente foi "humilhante", segundo o Daily Telegraph. "Eu me sinto profundamente chocado e humilhado por ter sido preso em minha própria cidade e tratado como um criminoso comum na frente de pessoas que eu conheço."

"Minha liberdade foi tolhida por rumores vindos de alguém que não gostou do que eu disse, e fui acusado usando-se uma lei que não se aplica", afirmou Dale.

O processo contra McAlpine por supostas declarações públicas contra gays ocorre semanas depois que um juiz britânico disse que não há proteção especial na lei para crenças cristãs.

O juiz decidiu favoravelmente a uma organização que demitiu um terapeuta de casais por se recusar a atender casais gays alegando que isso seria contra seus princípios cristãos.

Fonte: G1.com.br

Se a moda chegar até nós, como pregaremos as verdades bíblicas a este mundo!